Prácticas principales
Guru Rinpoché
lEn el camino Vajrayana del budismo, la razón y el objetivo de estudiar, contemplar y meditar en el Santo Dharma es transformar las emociones aflictivas. Si uno reconoce la naturaleza última de la realidad, Rigpa, la conciencia primordial auto-surgida que está presente en nuestro interior, las emociones aflictivas se auto-liberan sin necesidad de desecharlas. El método último para ser introducido a la naturaleza de la mente son las bendiciones que vienen de la práctica del Gurú Yoga en el Precioso Gurú.
Todos los diferentes tipos de Gurús – como los Gurús raíz y los Gurús del linaje – están encarnados en Gurú Rimpoché.
En cuanto al Precioso Gurú, Gurú Rimpoché, también conocido como Gurú Padmasambhava, nació milagrosamente en una flor de loto en el Lago Dhanakosha de la sílaba semilla HRIH que estaba marcada en un vajra dorado y emanaba del corazón de Buda Amitabha. Entronizado como hijo del Rey Indrabodhi, gobernó el reino de acuerdo con la ley del Dharma durante varios años.
Más tarde, dejó el reino y viajó por todas partes, recibiendo muchas enseñanzas de sutra y tantra del maestro Prabahati, el monje Ananda, anteriormente asistente personal de Buda, el erudito Shri Singha y muchos otros.
Gurú Rimpoché fue el responsable de llevar el Sagrado Dharma al Tíbet en el siglo VIII. En esta hazaña, se encontró con numerosos espíritus malévolos que mostraron una feroz oposición al establecimiento del Dharma en su tierra. Después de atarlos a un juramento, los transformó en guardianes y protectores de la enseñanza. Como resultado, el Templo de Samye pudo ser erigido en el Tíbet, los sutras y tantras fueron traducidos y muchas instituciones monásticas florecieron bajo el Rey del Dharma, Trisong Detsen, y el monje Santarashita.
Posteriormente, Gurú Rimpoché giró la rueda del Dharma de las tres clases internas de tantra en sitios sagrados como Samye Chimpu. Dio poder a sus veinticinco discípulos, les dio instrucciones de maduración y les confió las enseñanzas Terma (enseñanzas secretas sagradas que están escondidas en la corriente mental de los practicantes espirituales muy avanzados) para ser reveladas en el futuro cuando llegue el momento.
Es extremadamente importante, particularmente durante la época de la degeneración, rezar y hacer la práctica de Gurú Rimpoché. En la realización de la mente de Taksham del Gurú dice,
En el futuro, cuando los tiempos sean duros y los seres sufran,
Si sólo escuchan mi nombre o simplemente piensan en mí…
Protegeré a los seres de esos tiempos degenerados y disiparé sus sufrimientos.
La compasión de Padmasambhava es superior a la de otros Budas.
Se dice que el décimo día de cada mes lunar tibetano es sagrado para Gurú Rimpoché. Por lo tanto, ya sea por la mañana o por la tarde, uno debe hacer ofrendas inmaculadas de flores, incienso, lámparas de mantequilla, perfumes y así sucesivamente ante las representaciones de las Tres Joyas encabezadas por una estatua o pintura de Gurú Rimpoché. Dependiendo de la situación financiera de uno, reunir una mayor o menor cantidad de ofrendas de alimentos que comprendan los tres alimentos dulces y así sucesivamente, y con una actitud de renuncia reconociendo la naturaleza impermanente y frustrante del samsara, tu mente imbuida de la actitud benévola de beneficiar a los demás y el precioso enfoque de la bodhichita, siéntate cómodamente y haz la extensa o condensada realización mental del Gurú o incluso sólo la práctica diaria.
Los estudiantes de Ripa se reúnen cada mes en el décimo día del calendario lunar tibetano en el pequeño templo (Gompa) del Centro Ripa Internacional para hacer la puja y el tsok juntos. Es necesario haber recibido la iniciación de Gurú Rimpoché para participar en este ritual.
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