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Liebe Schwestern und Brüder im Dharma
Die folgenden Seiten richten sich an die westliche Ripa Sangha und sie sollen uns helfen, über die Vergänglichkeit nachzudenken, ein Angelpunkt der buddhistischen Lehren. Unsere Meister beziehen sich immer auf die eine oder andere Weise darauf. Ja, es gibt Vergänglichkeit, und mit Vergänglichkeit gibt es Geburt und Tod. Eines Tages wird sicherlich jeder mit seinem eigenen Tod konfrontiert werden. Gyetrul Jigme Rinpoche sagte in seinen Belehrungen im Sommer 2023:
„Ich hätte nie gedacht, dass ich jemals so krank werden würde, und viele meiner Freunde und Schüler, die Gemeinschaft und die Mönche waren schockiert, dass ich plötzlich schwer krank wurde. Was ist daran so überraschend? Das ist überhaupt nicht überraschend. Jeder kann krank werden, solange er diesen Körper hat. Altern, Krankheit und Veränderung sind Teil des Lebens. Aber es stimmt, dass ich krank wurde, hat viele Menschen aufgeweckt, mich eingeschlossen. Ich habe mein ganzes Leben lang über Vergänglichkeit gelehrt, und jetzt klopfte sie an meine eigene Tür und ich musste sie willkommen heißen, ich hatte keine andere Wahl. Ich kann nicht sagen, dass Vergänglichkeit nur die betrifft, die ich unterrichte, und nicht mich.“
Die meisten von uns werden wahrscheinlich ihren letzten Atemzug in einer nicht-buddhistischen Umgebung tun, vielleicht in einem Seniorenheim oder in einem Krankenhaus. Es ist daher gut, sich darauf vorzubereiten, wenn wir noch klar im Kopf sind und frei über unser Leben verfügen können.
Im Idealfall sollte der Tod in einer Atmosphäre der Ruhe stattfinden, mit liebevollen Gedanken. Aber wenn unser Moment kommt, ist es für die Angehörigen nicht nur ein emotionaler Verlust, sondern auch viel bürokratische und organisatorische Arbeit.
Das Ripa „End of Life Program“ ist ein Service des Ripa International Center. Das Prinzip besteht darin, im Voraus deine Daten und dein Foto im RIC zu hinterlegen, sowie Geld auf ein eigens dafür angelegtes Konto einzuzahlen, damit es zum Zeitpunkt deines Todes für die sofortige Bezahlung der Pujas in den Klöstern und zur Verteilung deiner Spenden durch das RIC gemäß deines deklarierten Wunsches zur Verfügung steht.
Dieses Programm wurde geschaffen, um erstens den Trauernden zu gewährleisten, dass ihr geliebter Mensch eine angemessene buddhistische Nach-Tod-Behandlung erhält, und zweitens für uns selbst, um sicherzustellen, dass wir in diesem wichtigen Moment unseres Lebens bestmöglich begleitet werden.