Winter 2019-2020
Die Intensität und die Tiefe eines jedes Momentes
Wie Padmashambhava zu seiner Zeit und die großen Meister der Vergangenheit öffnet und entwickelt Rinpoche einen Weg für uns, indem er uns da beginnen lässt, wo wir sind: bei dem, was wir fühlen und erleben. Er leitet uns an, unterstützt uns, führt uns, bei der tiefen Erforschung unseres Körpers, dem Bewusstsein für unseren Sitz, unseren Rücken, unseren Kopf, unsere Arme, unsere Schultern, dann bei unserer Atmung, unseren Schritten, unserem Gehen, es ist eine ständige Unterstützung. Seine Stimme begleitet uns mit Kraft, Sanftheit und Überzeugung. Zugleich beruhigend, ermutigt sie uns, und hilft, unseren Widerstand fallen zu lassen, unsere versteckten Blockaden, unsere inneren Spannungen. Zusätzlich zu den gut vier Stunden täglicher Meditation in seiner Gegenwart, sind wir aufgefordert aufmerksam zu bleiben, in jedem Moment, in jeder Bewegung unseres Körpers, bei jedem Atemzug … Die Herausforderung liegt darin, konzentriert und offen zu sein für das, was uns umgibt. Präsent zu sein, auch beim geringsten Geräusch, bei jeden noch so subtilen Geruch, sogar wenn unsere Geschmacksknospen den Geschmack jedes einzelnen Bissen unserer Mahlzeiten identifizieren, so dass wir jede Sekunde intensiv und tief erleben … Kurz gesagt, wir sind eingeladen, all jene Gesten des täglichen Lebens im gegenwärtigen Moment zu erleben, die normalerweise so automatisch ablaufen, jene Gesten, die wir tausend und abertausend Mal ausführen, ohne auch nur an sie zu denken, da unser Geist oft schon woanders ist … Was für eine Übung!
Um diesen Zustand über die eigentlichen Meditationsperioden hinaus aufrechtzuerhalten, sind wir bemüht, mit vollem Bewusstsein und größter Aufmerksamkeit die täglichen Aufgaben im Zentrums zu verrichten, damit es angenehm und in einem gutem Zustand für das Wohlbefinden aller bleibt. Das Geschirr für die drei täglichen Mahlzeiten (wir sind hundertzwanzig Leute), die Reinigung des großen Speisesaals, der Gemeinschaftsräume, der Waschbecken und der Duschen, die Betreuung des Geschäfts, das Gießen der Pflanzen und die Pflege der Blumensträuße. Die Forderung nach Aufmerksamkeit, Fokus und Achtsamkeit ist permanent. Es genügt zu sagen, dass am Ende des Retreats die Rückkehr zur „Normalität“ und zur Sprache beinah schmerzhaft ist. Nachdem unsere Nerven eine Zeit lang beruhigt waren, finden wir nun die unvermeidliche Aufregung und Geschäftigkeit des Alltags wieder. Sehr schnell verfallen wir erneut unserer großen gemeinsamen Sucht: reden, reden, reden … Das bestätigt nur, dass Schweigen so viel besser ist. Wie wir wissen, wird sich Rinpoche bald in ein persönliches Retreat begeben, es liegt nun an uns, unsere meditative Reise bis zu seiner Rückkehr fortzusetzen.
